جل هذا النقش تفاصيل أحداث حضرموت وأن الملك شعرام قاد حملة كبيرة وسريعة إلى حضرموت لإخماد تمرد العزيلط، من بعد أن كلف القائد فرع والقوة التي معه بالمرابطة في قصر شقر بمدينة شبوة لحماية وحراسة سيدتهم (ملاك حلك بنت علهان) التي تولت حكم حضرموت ومشارق اليمن ملكة على ذلك الإقليم من اليمن كما يسجل النقش { ملاك حلك ملكة حضرموت بنت علهان نهفان ملك سبأ } وكان ذلك بعد أن تمكنت قوات أخوها الملك شعرام أوتر من هزيمة واعتقال الملك العزيلط وأرسلوه أسيراً إلى مدينة مأرب.. ووصول الملك شعرام أوتر بعد ذلك إلى شبوة والقصر شقر حيث ألفى أخته ملاك حلك، وإليكم معنى محتوى النقش المسند رقم Ir 13 بالحروف العربية الحديثة:

​(۱) فارع أحصن بن أقين زعيم شعب بكيل المرابعين في شبام القائد المعتمد عند شعرام أوتر ملك سبأ وذي ريدان بن علهان نهفان ملك سبأ يتقرب إلى الإله (ألمقه، ثهوان، بعل، أوام) بتمثالين اثنين من الفضة وهذان التمثالان هما من ماله الذي اغتنمه من مدينة شبوة
(۲) بعد أن كان قد آزر آزر. سيده الملك (شعر أوتر ملك سبأ وذي ريدان بن علهان نهفان ملك سبأ) حينما شن الحرب الشاملة ضد (العزيلط ملك حضرموت وضد جيش وشعوب حضرموت الذين تمردوا بالحرب ضد من نحو سيدهم شعرام أوتر ملك سبأ وذي ريدان
(۳) وقد تقرب الزعيم بهذين التمثالين - حمداً للإله (ألمقه) لأنه منَّ على سيده الملك فأعانه ونصره وأعاده بسلام وصحة ومحمدة وغنائم من الأنعام والخيول وبالأسرى والغنائم الكثيرة التي أرضته كل الرضا - كل ذلك عاد به - من أرض حضرموت ومن كل المعارك والحروب الأخرى التي أدارها ضد
( ٤ ) الجيوش والشعوب وأحلافهم الذين تعاونوا بالحرب ضد من نحوا سيدهم شعرام أوتر من
( ٥ ) الجيش وشعوب الجنوب والشمال، ولهذا فإنهم الملك والقيل ومن كان معهم يحمدون قوة وقدرة الإله (ألمقه ثهوان) لأنه سلم
(٦) سيده الملك شعر أوتر من كل هذه الغزوات والحروب، وحمداً للإله لأنه أعان ونصر ومكن
( ٧ ) الإله (ألمقه ثهوان بعل أوام) من تحطيم وتقويض وإذلال وإسقاط وحسم واكتساح
(٨) كل حضرموت جيشاً وأرضاً وقبائل وذلك - في المعركة التي دارت - في أكناف مدينة (ذات غيل) الواقع في أرض قتبان ولقد تمكنوا من أسر
(٩) ملك حضرموت (إيلعز يلوط) وجاؤوا به أسيراً إلى مدينة مأرب
(١٠) ولقد تمكن الملك ورجاله من إذلال وإخضاع وإسقاط جميع أتباع الإله عم - مَن معه - وهم (قتبان) و (ردمان) و (خولان) و (قبائل أوسان) و (قسمم) و (حدلم)
(١١) وحمداً للإله (ألمقه، ثهوان، بعل، أوام) لأنه منَّ على أتباع
(١٢) فرع أحصن والفرسان الذين كانوا معه فقادهم وانطلق بهم إلى قصر شقر
(١٣) ملك حضرموت ومدينة شبوة انطلق إلى هنالك تنفيذاً لأوامر ومرسوم سيده الملك شعر أوتر
(١٤) لتحصين هذا القصر والمرابطة به الحماية وحراسة سيدتهم ملك حلك ملكة حضرموت
(١٥) علهان نهفان ملك سبأ ولقد انطلقوا حتى قصر شقر بقوة قوامها ثلاثين فارس
(١٦) وعلى بوابته قتلوا أربعة فرسان وفي هذا اليوم الذي وصلوا فيه إلى قصر شقر قتلوا
(١٧) كلاً من ولد أو أولاد إيلعز يلوط وقتلوا وزراءه ونوابه داخل القصر وعلى بوابته
(١٨) كما قتلوا حكام وبعضاً من أقيال ورؤساء وأسياد مدينة شبوة فيا لها من مقتلة
(١٩) ومبارزة بالسيف قتلوا خمسة وثمانين فارس غير من قتلوهم في بوابة قصر شقر، وغير الذين نجوا وهم جرحى
(٢٠) وغير من هم ماضون في قتلهم، وغير من قتلوا في مفجرتان - المفجرة
(٢١) حتى تمكنوا من اكتساحهم من فناء القصر ومن مفجرتان
(٢٢) وألجأوهم إلى التحصن في حصون شبوة طوال بقائهم مرابطين في قصر (شقر)
(٢٣) فنال بمن قتلهم ومزقهم ما تمناه من الفرسان بمدينة (شبوة)
(٢٤) وقد قام الملك بإرسال أربعة آلاف مقاتل للمرابطة وذلك عندما غزوا ملك حضرموت حتى غيلم
(٢٥) أما فارع - ومن معه من الفرسان فاستمروا مرابطين في هذا القصر (شقر) لمدة خمسة عشر يوماً
(٢٦) وبعد يومين من بداية المرابطة، اكتشفوا أنه لم يعد لديهم من الماء شيء فظلوا ثلاثة عشر يوماً لا يستقون إلا ما يحفظ الرمق،
(٢٧) وذلك حتى انطلق سيدهم الملك (شعر أوتر) وجموعه الغفيرة بعد استئصال
(٢٨) قوة حضرموت في منطقة ذات غيل.. انطلق متقدماً نحو (شبوة) فهاجم المدينة فاستباحها وخربها وجعلها أثراً بعد عين،
(٢٩) وألفى أخته (ملك حلك) في سلام وعافية داخل قصر (شقر)، أما هو - فارع - ذلك الإنسان خادم الملك
(٣٠) الذي أمره وولاه قيادة الجيش والرجال الذين كانوا معه - من قبيلته - فقد وجدهم الملك بسلام
(٣١) بسلام كما أنهم فقدوا أيضاً ثمانية مقاتلين قتلهم أهل حضرموت
(٣٢) بالتعاون مع بعض الحضرميات أما من بقي في قصر (شقر) بلا ماء فقد حلت مشكلتهم الآن ونجوا من الظمأ
(٣٣) وحمداً لقوة وقدرة الإله (ألمقه، ثهوان) لأنه منَّ على عبده (فارع)
(٣٤) والفرسان الذين كانوا معه إذ أعانهم وأيدهم ونجاهم في المعركة التي دارت في قصر
( ٣٥) شقر ولما ألحقوه بالعدو من مقتلة عظيمة مرضية في مدينة شبوة كما أنه نجاهم من الغدرة
(٣٦) ونصرهم في كل الأماكن التي أداروا فيها المعارك مناصرة ومشايعة لسيده الملك (شعر أوتر) وحمداً له لأنهم عادوا بسلام وصحة في الحواس
(٣٧) كما عادوا بالفيء من الأنعام، وبالأسرى، وبالغنائم المرضية، وحمداً لما استمر به (ألمقه) من المن على عبده
(٣٨) (فارع) بالتأييد في غزوتين أخريين قام بها في أراضي حضرموت فاستمر
(٣٩) في إحراز النصر والفيء من الذهب والغنائم من مدينة (شبوة) ومدينة (قنا) كما أنه هاجم وأحرق حتى النهاية مجموعة كبيرة من السفن
(٤٠) في حيقان قنا الذي هو مكدح ملك حضرموت، ولقد عاد جيشه سالماً ومعه الفيء
(٤١) والغنائم والسبي الوافر وليمنحهم (ألمقه، تهوان) الحظوة والرضا عند سيدهم الملك شعر
(٤٢) أوتر وليستمر (ألمقه) في منحهم صحة الحواس والقوى مع إحراز الفيء والسبي
(٤٣) والغنائم في كل مكان يناصرون فيه سيدهم الملك (شعر أوتر) وفي كل مكان
(٤٤) يبعثه إليه أو يوليه عليه وليجنبنهم (ألمقه) من شرور كل عدو حاسد من بعد منهم ومن قرب
( ٤٥ ) وليستمر (ألمقه) في تحطيم وإسقاط وإذلال وتصغير كل عدو محارب أو عدو - حاسد لسيده الملك (شعر أوتر) متوسلاً بحق (ألمقه ثهوان) وبجاه
(٤٦) سيده الملك (شعر أوتر) ولقد أودعوا قرابينهم الإله ألمقه لحمايتهم وسيدهم شعرم أوتر
(٤٧) وليحميه من كل مغير أو مزور أو مزحزح لها من مكانها
​وإليكم منطوق النقش المسند رقم Ir 13 بالحروف العربية الحديثة:
​۱) فرعم / أحصن / بن / أقينم / أقول / شعبن / بكلم / ربعن / ذشبمم /مقتوى / شعرم / أوتر / ملك / سبأ / وذريدن / بن / علهن / نهفن / ملك /سبأ / هقنى / ألمقه / ثهون / بعل / أوم / صلمنهن / ذصرفن / بن / ملتهو /ذتمليو / بن / هجرن / شبوت /
(۲) يوم / شوع / مرأهو / شعرم / أوتر / ملك / سبأ / وذريدن / بن /علهن / نهفن / ملك / سبأ / بكن / ضبأ / بعلى / العز / يلط / ملك /حضرموت / وبعلى / خمس / وأشعب / حضرموت / بضر / هشتأو / بعبر /مراهمو / شعرم / أوتر / ملك / سبأ / وذريدن /
(۳) حمدم / بذت / خمر / وهوشعن / ألمقه / ثهون / بعل / أوم / مرأهو /شعرم / أوتر / بتأولن / بوفيم / وبريتم / وحمدم / وأحلام / وأفرسم / وسبيم /وغنمم / ذهر ضوهو / بن / أرض / حضرموت / وبن / كل / سبياً / وضبيا /سبأ / وضبأ / بعلى
( ٤ ) / أخمس / وأشعب / وأبهت / تنشأو / ضرم / بعبر / مرأهمو /شعرم / أوتر / بن /
( ٥ ) أخمس / وأشعب / يمنت / وشأمت /وحمد / خيل / ومقم / ألمقه / ثهون / بذت / ستوفى /
(٦) مرأهو / شعرم /أوتر / بن / كل / هنت / سبيأن / وضبباتن /وحمدم / بذت / خمر / وهو شعن /
( ٧ ) ألمقه / ثهون / بعل / أوم / مرأهو /شعرم / أوتر / بثبر / وقتل / وهثلعن / ووضع / وحسم / وهسحتن /
(٨) كل /خمس / ومصر / وأشعب / حضرموت / بخلف / ذت / غيلم / بأرض / قتبن /وهأتو /
(٩) ملكهمو / العز / يلط / ملك / حضرموت / عدى / هجرن / مريب / وهورع / وستجبأن /
(١٠) وتضعن / كل / ولد / عم / قتبن / ورد من /وخولن / ومضحى / وأشعب / أوسن / وقسمم /
وحدلم /
(١١) وحمدم / بذت / خمر / وهو شعن / ألمقه / ثهون / بعل / أوم /أديمتهو /
(١٢) فرعم / أحصن / وأسد / تقدم / وستكملن / عدوتهمو / عدى / بيتن /شقر / بـ...
(١٣) ملك / حضرموت / وهجرن / شبوت / حجن / وقههو / وهوصتن /مراهو / شعرم / أوتر
(١٤) لصنع / هوت / بيتن / شقر / ولشرح / مرأتهمو / ملكحلك / ملكت / حضرموت / .... ن
(١٥) علهن / نهفن / ملك / سبأ / ويعدوو / عدى / بيتن / شقر / بثلثى / أسدم / وبخلفهو /
(١٦) فرتعو /أربعت / أسدم / وبمو / يوم / بهو / عدوو / هوت / بيتن / شقر / فيهرجو /
(١٧) بوسطهو / وبخلفهو / برو / العز / وأذنن / وعقبت / ملك / حضرموت /
(١٨) وأذنن / وذبن / أقول / ومرأس / وابعل / هجرن / شبوت / مهرجم / ذعسم /
(١٩) وبضعو / بنهمو / خمست / وثمنيي / أسدم / غير / ذنفلو / خلف /بيتن / شقر / ذهبررو / بنهو /
(٢٠) زخينتم / وغير / ذوزأو / هرج / بخلفهو / لن /هبرروا / بعلى / أحضرن /
(٢١) وهسحتهمو / بن / خلف / فنوت / هوت / بيتن / شقر /غير / ذهرجو / بمفجرتن /
(٢٢) وذندفو / عدى / صنوق / شبوت / كل / ايوم /صنعو / بهوت / بيتن / شقر / وأل / بضعو /
(٢٣) وعسم / هوا / مهرجن / بن /أسد / بضعو / ويأسينن / بوسط / هجرن / شبوت /
(٢٤) أربعت / أألفم / أسدم /قرنم / بكن / سبأ / ملك / حضرموت / عدي / غيلم /
(٢٥) وفرعم / وأسد / تقدم /فيصنعو / بهوت / بيتن / شقر / خمست / عشر / يمتم / وأل /
(٢٦) لهمو / بهو /كل / موم / ذيستقينن / ثلثت / عشر / يمتم / ويستقينن / قلل/ سقيم /
(٢٧) عدى / ذت / نفص / مرأهمو / شعرم / أوتر / ومصر هو / بعد / ذت / سبطو / مصر /
(٢٨) حضرموت / بخلف / ذت / غيلم / وهعنهمو / وعدو / وهبعلن / وخترشن / ودهر / هجرن / شبوت /
(٢٩) ووكب / اختهو / ملكحلك / بوسط / بيتن / شقر / بوفيم / وأدمهو / فرعم /
(٣٠) أيس / وقه / وهوصتن / لسبأ / وقتدمن / إلن / اسدن /وأسد / بعمهو / وكب /
(٣١) بوفيم / بلتنمو / ثمنت / اسدم / ذهرجو /بنهمو / أحضرن / وذبن / أنث / حضرموت /
(٣٢) ومنصف / وكبو / ببيتن / شقر /فبمو / وسطهو / وضأى / بن / ظمأن /
(٣٣) وحمد / خليل / ومقم / ألمقه / ثهون / بذت / خمر / وهوشعن /وهعللن / عبدهو / فرعم /
(٣٤) وأسد / تقدم / مهرجت / صدقم / ذهرضوهمو /بوسط / هوت / بيتن /
( ٣٥) شقر / ومفجرت / فجرو / بعليهمو / أحضرن /بهجرن / شبوت / وبكل / أبرث / بهو /
(٣٦) شوع / مرأهو / شعرم / أوتر /وحمدم / بذأتوو / بوفيم / وبرى / أ أذنم /
(٣٧) وأحلام / وسبيم / وغنمم / ذهرضوهمو / وحمدم / بذت / وزأ / ألمقه / خمر / عبدهو /
(٣٨) فرعم / سبأ / ومطو /عدى / أرض / حضرموت / ثتي / اسبأتن / ووزأ /
(٣٩) خترشن / ذهبم / وغنمم /بن / هجرن / شبوت / وقنا / وعدوو / ودهر / عسم / سفنم /
(٤٠) بحيقن / قنا /مكدح / ملك / حضرموت / وأتو / جيشهمو / بوفيم / وأحللم / وسبيم /
(٤١) وغنمم /ذعسم / والخمر هو / ألمقه / ثهون / حظي / ورضو / مرأهمو / شعرم /
(٤٢) أوتر /ولوزأ / ألمقه / سعدهو / برى / أذنم / ومقمم / وأحلام / وسبيم /
(٤٣) وغنمم / بكل /أبرث / بهو / يشوعنن / مرأهو / شعرم / أوتر / وبابرث / بهو /
(٤٤) يهوصتنهو /والخرينهمو / ألمقه / بن / نضع / وشصى / شنام / ذرحق / وقرب /
( ٤٥ ) ولوزأ / ألمقه / ثبر / ووضع / وضر عن / وهمس / وهكمس / كل / ضر / وشنأ /
(٤٦) مرأهو / شعرم / أوتر / بألمقه ثهون / وبمرأهمو / شعرم / أوتر /
(٤٧) ورثدو / هقنيتهمو / ألمقه / بن / كل / مهكرم / وسورم / ومأخرم / بن /أسهو
​النقش واضح وصريح ويتكلم عن إخماد ملك سبأ لتمرد العزيلط في حضرموت ومن معه من المتمردين حتى تمكن ملك سبأ شعرام من تحقيق الوحدة، وبعد ذلك هاجم الملك شعرام ميناء قنا ودمر مجموعة من السفن الحضرمية في حيقان قنا الذي هو (مكدح) ملك حضرموت. يقول كحالة: « وإذا فتشنا عن المرافئ في هذه المنطقة - الواحدي السفلي -نجد مرفأين هامين، أحدهما (بير علي) وهو يستعمل صيفاً، ومرفأ (مجدحة) وينتفع به شتاء، ص ۳۸۷. ومجدحة تذكرنا بكلمة (مكدح) في نص النقش، والحيق بلهجاتنا هو المكان الصالح للرسو على شاطئ البحر، والجمع أحيوق و جبال الأحيوق من أسافل المعافر والصبيحة، قريبة من البحر وفرضاته وفي أغانيهم:
لمع البروق على جبال الأحيوق * خلي الجبال تنزل رماد مسحوق
(( والله الموفق ))